História: Personagem criado por Mary Shelley no livro Frankenstein publicado primeiramente em 1818. Classificado como romance de terror gótico, o livro narra as experiências científicas de Victor Frankenstein, um estudante de ciências naturais que cria em seu laboratório uma 'criatura' ou 'monstro'.
Victor Frankenstein, após a morte de sua mãe, questiona o poder de Deus. E crê que a vida pode ser criada em um laboratório por um ser humano. Disposto a provar suas ideias investe todo seu tempo em montar o corpo de um ser humano gigantesco buscando dar-lhe vida. Em uma noite de tempestade ele consegue finalizar seu trabalho, mas quando acordou, após uma explosão em seu laboratório, constatou que o mostro havia ido embora.
Com o tempo uma série de tragédias acontecem e Victor as atribuem a sua criatura. Por isso vai atrás do monstro a fim de destruí-lo, porém encontra um ser articulado, capaz de manipular pessoas e produzir medonhas armadilhas e fica assim encurralado, pois o monstro o ameaça prometendo continuar gerando o horror caso Victor não lhe crie uma companheira.
A promessa é feita e o monstro fica a espera. Mas Victor desiste da ideia. Pois seguido de uma companheira a criatura poderia gerar uma raça monstruosa que ameaçaria a humanidade. Impulsionado por esse pensamento Victor parte em busca da criatura para matá-la. Em meio a tal perseguição ele é encontrado por Robert Walton no pólo norte. E é justamente esse último quem conta a história através das cartas que escreve para sua irmã.
Características: persistente, crente no poder da ciência e da razão.
Sugestão de tema filosófico: Thomas Kuhn e as revoluções científicas; Tomás de Aquino e as cinco vias da prova da existência de Deus.
Provocações:
A ciência deve ser uma atividade submetida à ética?
Quem deve determinar, caso sejam necessários, os limites da ciência?
Victor Frankenstein é ateu? A perda de um ente querido justifica o ateísmo?
É possível conciliar a crença em Deus e a argumentação racional para defender sua existência?
Sugestão de material:
JAPIASSÚ, Hilton. As Paixões da Ciência. Rio de Janeiro. Ed. Letras Letras. 1991.
OLIVA, Alberto. Filosofia da Ciência. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed. 2003.
KUHN, Thomas. A Estrutura das Revoluções Científicas. Trad. Nelson Boeira. Rio de Janeiro. Ed. Perspectiva, 2010.
SÃO TOMÁS de AQUINO. Coleção Os Pensadores. São Paulo. Ed. Abril Cultural. 1984.
STRATHERN, Paul. São Tomás de Aquino em 90 Minutos. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed. 1999.
Audiovisual:
https://www.youtube.com/watch?v=--lRsUWnTsM
http://cinemalivre.net/filme_frankenstein_1931.php
Blogs e sites:
https://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=http://frankensteinia.blogspot.com/&prev=search
Victor Frankenstein, após a morte de sua mãe, questiona o poder de Deus. E crê que a vida pode ser criada em um laboratório por um ser humano. Disposto a provar suas ideias investe todo seu tempo em montar o corpo de um ser humano gigantesco buscando dar-lhe vida. Em uma noite de tempestade ele consegue finalizar seu trabalho, mas quando acordou, após uma explosão em seu laboratório, constatou que o mostro havia ido embora.
Com o tempo uma série de tragédias acontecem e Victor as atribuem a sua criatura. Por isso vai atrás do monstro a fim de destruí-lo, porém encontra um ser articulado, capaz de manipular pessoas e produzir medonhas armadilhas e fica assim encurralado, pois o monstro o ameaça prometendo continuar gerando o horror caso Victor não lhe crie uma companheira.
A promessa é feita e o monstro fica a espera. Mas Victor desiste da ideia. Pois seguido de uma companheira a criatura poderia gerar uma raça monstruosa que ameaçaria a humanidade. Impulsionado por esse pensamento Victor parte em busca da criatura para matá-la. Em meio a tal perseguição ele é encontrado por Robert Walton no pólo norte. E é justamente esse último quem conta a história através das cartas que escreve para sua irmã.
Características: persistente, crente no poder da ciência e da razão.
Sugestão de tema filosófico: Thomas Kuhn e as revoluções científicas; Tomás de Aquino e as cinco vias da prova da existência de Deus.
Provocações:
A ciência deve ser uma atividade submetida à ética?
Quem deve determinar, caso sejam necessários, os limites da ciência?
Victor Frankenstein é ateu? A perda de um ente querido justifica o ateísmo?
É possível conciliar a crença em Deus e a argumentação racional para defender sua existência?
Sugestão de material:
JAPIASSÚ, Hilton. As Paixões da Ciência. Rio de Janeiro. Ed. Letras Letras. 1991.
OLIVA, Alberto. Filosofia da Ciência. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed. 2003.
KUHN, Thomas. A Estrutura das Revoluções Científicas. Trad. Nelson Boeira. Rio de Janeiro. Ed. Perspectiva, 2010.
SÃO TOMÁS de AQUINO. Coleção Os Pensadores. São Paulo. Ed. Abril Cultural. 1984.
STRATHERN, Paul. São Tomás de Aquino em 90 Minutos. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed. 1999.
Audiovisual:
https://www.youtube.com/watch?v=--lRsUWnTsM
http://cinemalivre.net/filme_frankenstein_1931.php
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https://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=http://frankensteinia.blogspot.com/&prev=search
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